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總書記提出推動(dòng)哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展新要求

2026-05-19 20:17:01

來源:新華社

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近日,習(xí)近平總書記就推動(dòng)哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展作出重要指示,將這項(xiàng)事業(yè)置于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全局高度進(jìn)行系統(tǒng)謀劃。

高質(zhì)量發(fā)展,是中國式現(xiàn)代化的必然要求。這不只是經(jīng)濟(jì)要求,而是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面的總要求,哲學(xué)社會科學(xué)自然也不例外。

一個(gè)大國,倘若沒有獨(dú)立的哲學(xué)社會科學(xué)體系,就如同一個(gè)巨人雖擁有強(qiáng)健肌肉,但大腦卻連著他人的中樞,一旦發(fā)生思想碰撞、價(jià)值沖突,就會動(dòng)作失調(diào)、反應(yīng)遲緩。

對此,早在2016年的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,習(xí)近平總書記就提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的使命任務(wù)。

黨的十八大以來,從闡明哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位,到主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、出席文化傳承發(fā)展座談會等重要會議,習(xí)近平總書記對這項(xiàng)事業(yè)的重視一以貫之。

這次,總書記在重要指示中賦予哲學(xué)社會科學(xué)“高質(zhì)量發(fā)展”新內(nèi)涵,我們愈發(fā)領(lǐng)會到背后的深遠(yuǎn)考量:

從國內(nèi)形勢看,當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大前所未有,亟待哲學(xué)社會科學(xué)提供理論支撐;

從國際環(huán)境看,打破西方話語霸權(quán),提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,呼喚哲學(xué)社會科學(xué)貢獻(xiàn)思想智慧;

從學(xué)術(shù)發(fā)展看,人工智能等新技術(shù)迅猛發(fā)展,要求哲學(xué)社會科學(xué)將技術(shù)變量有效轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)增量。

這些新形勢、新挑戰(zhàn),迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)從“有沒有”到“好不好”的轉(zhuǎn)變——這正是高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。

哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展,“高質(zhì)量”體現(xiàn)在何處?

體現(xiàn)在政治站位上。哲學(xué)社會科學(xué)只有始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)守正確政治方向,才能為民族復(fù)興培根鑄魂。

體現(xiàn)在原創(chuàng)水平上。中國式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,哲學(xué)社會科學(xué)也要致力于打破“西方中心主義”的學(xué)術(shù)依賴。

體現(xiàn)在實(shí)踐價(jià)值上。要在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真知灼見。

體現(xiàn)在國際格局上。要不斷提升中國學(xué)術(shù)世界影響力,在文明互鑒中彰顯中國智慧、貢獻(xiàn)中國方案。

由此,也更能理解總書記在重要指示中作出的系統(tǒng)部署:

“要以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”。當(dāng)代中國,堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,這是哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)指南。

“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”。黨的領(lǐng)導(dǎo)是高質(zhì)量發(fā)展的根本保證,各級黨委要把哲學(xué)社會科學(xué)工作納入重要議事日程,推動(dòng)形成統(tǒng)籌有力、管理科學(xué)、激勵(lì)創(chuàng)新的工作格局。

“深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋”。體系化決定了研究闡釋的廣度,學(xué)理化彰顯著研究闡釋的深度,二者共同決定了研究闡釋的高度。

“加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系”。高質(zhì)量發(fā)展以創(chuàng)新為第一動(dòng)力,構(gòu)建自主知識體系正是哲學(xué)社科領(lǐng)域的重要?jiǎng)?chuàng)新。要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,提煉出有解釋力、影響力、感召力的中國理論和標(biāo)識性概念,從中國之路中探尋中國之理。

“更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問”。以此為坐標(biāo),哲學(xué)社會科學(xué)工作者立足中國、放眼世界、心系人民、擔(dān)當(dāng)作為,努力為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更多智慧和力量。

面向未來,錨定高質(zhì)量發(fā)展新要求,哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線篤行不怠、矢志前行,結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造。

責(zé)編:張喬

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